가장 커다란 장애 2001-12-15 21:31:41 로마서 7:15-25 우리 모두는 인생 길에 크고 작은 장애물들을 만납니다. 때로는 내가 해결할 수 있는 장애물들도 있고 해결할 수 없는 장애물들 앞에 섭니다. 우리가 만나게 되는 모든 강력한 장애물들, 그 중에 가장 큰 장애물들이 뭘까? 다름 아닌 자기 자신입니다. 자기 자신 속에 나타난 분노의 장애물, 미움의 장애물, 자기 속에 있는 상처의 장애물, 의심의 장애물, 자신을 번민 가운데에 빠뜨리는 이 무서운 번민의 장애물, 이것을 어떻게 정복할 수 있을까? 한 인간이 가지고 있는 가장 크고 유용한 자원이 있다고 하면 뭘까? 그 자원은 다름이 아닌 자기 마음의 자원이라고 하는 것입니다. 같은 환경 속에 있으면서도 어떤 사람들은 자기 마음의 자원을 가지고 행복하게 살고 어떤 사람들은 불평과 원망 가운데에서 삽니다. 어떤 때는 자기 마음의 자원가지고 어려운 환경도 잘 넘어가는데 어떤 때는 훨씬 더 좋은 환경도 못 넘어 갑니다. 성경은 마음을 생명이라고 그랬습니다. 죽고 사는 권세가 그 마음에 있어 그 사람의 마음이 이러하면 그 사람은 이런 사람이 되어 버리고 마음이 저러하면 저런 사람이 됩니다. 그런데 안타까운 것은 이렇게 생명의 근원이 되는 마음에 대한 것을 학교에서 우리는 배워 본 적이 없어요. 가정에서 기업에서 두뇌교육을 받고, 기술교육을 받고, 논리교육을 받고, 돈은 어떻게 모은다고 하는 돈버는 교육은 받지만 죽고 사는 권세가 붙어 있는 마음을 다스리는 교육이라던가 마음을 아름답게 만드는 교육은 가르친 적은 없습니다. 오늘 하나님께서 우리 모든 인간을 향하여 고발합니다. 내 속에 숨어있는 또 다른 내가 있습니다. 내 속에 나타나는 나도 모르는 내가 있습니다. 내 속에 나를 웃기고 나를 울리는 또 다른 내가 불쑥불쑥 나타납니다. 여러분, 우리가 손에 가시가 들면 뽑아내야 됩니다. 귀찮습니다. 그런데 어쩌다가 나의 위 속에 바늘이 들었다거나 내 속에 뭐가 들었으면 수술해서 꺼내야 됩니다. 그런데 내 안에 쏘는 가시가 내 마음속에 있다는데 무슨 수로 꺼내느냐는 말이에요. 내 속에 나를 쏘는 가시가 있느니, 내 속에 나를 썩게 하는 가시가 있으니 사람의 방법으로 뽑아 낼 수 없는 마음의 가시를 어떻게 하면 좋을꼬. 오호라, 나는 곤고한 사람이로다. 남이 나를 찌르기 전에, 남이 나를 괴롭히기 전에 내 안에 있는 내 마음의 가시가 나를 더 괴롭히는구나. 이런 말입니다. 이 세상에 깊은 곳이 많습니다. 깊은 계곡도 있고 깊은 바다도 있는데, 정말 세상에서 가장 깊은 곳이 어디일까? 인간의 마음입니다. 자신의 마음이면서도 그 안에 무엇이 담겨있는 지 도무지 알 길이 없는 그것이 마음이에요. 이것들이 삶의 형태를 시간마다 결정합니다. 내 마음이 나를 결정하는 거예요. 여러분, 수많은 강줄기와 물줄기들이 인간의 모든 오염된 쓰레기들을 싣고 저 깊은 바닷가에 자꾸 던져서 잠겨 놓습니다. 그 바다 속에는 함몰된 수많은 생명과 배들이 가득가득 수장되어 있어요. 인간의 마음인 바다도 매 한가지입니다. 이런 쓴 뿌리들이 얽혀 마음 가운데에 있으면 수많은 상처와 고통들이 쌓이고 쌓여 있습니다. 우리 마음속에는 부모와 조상들의 여러 영역에서 유전된 것도 쌓여 있습니다. 유전된 부분도 많아요. 그뿐만 아니라 에덴동산에서 하나님 앞에 인간이 쫓겨날 때 아담과 이브의 행동이 우리 속에 재현되어 있는 원죄라고 하는 것도 연결되어 있습니다. 육체의 감옥보다 더 무서운 것, 그것은 마음의 감옥이 나를 가두고 있는 것입니다. 오호라, 이 쓴 뿌리, 이 쏘는 가시, 이것을 우리는 잠재의식이라고 얘기합니다. 이런 잠재의식의 형성에 숨겨져 있는 마음의 씨앗들이 현재의 생활과 삶에 어떤 영향을 미치고 있는 것이 확실합니다. 이 잠재의식을 치유할 수 있는 길은 없을까? 우리가 시간마다 때마다 하나님을 알아감으로 성령의 역사 속에서 일어나는 거룩한 성화와 삶의 과정 속에 나타나는 자유, 사람 앞에 이를 때마다 일 앞에 설 때마다 문제 앞에 이를 때마다 일마다 때마다 묘한 방법으로 개입하셔서 내 마음을 편안하게 내 마음을 나 보다 더 깊이 지킬 수 있도록 힘을 주시는 하나님의 은혜, 이것은 돈을 버는 것보다도 좋은 옷을 찾는 것보다도 당장 우리가 해야 할 일입니다. 당장 우리가 찾아 헤매야 합니다. 아무리 강조해도 이것은 부족함이 없는 것입니다. 인생 길에서 여러분들이 만나게 될 가장 큰 장애물, 그것이 자기 속에 숨겨져 있는 나도 모르는 마음에 있습니다. 오호라, 나는 곤고한 사람이로다. 누가 나를 이 사망의 몸에서 구원하랴. 자기 자신 속에 있는 자기도 주장하기 어려운 내 마음의 장애물을 누가 좀 처리해 주세요. 인간의 마음에 네 가지 영역이 있어요. 첫째는 나도 알고 남도 아는 영역이 있어요. 두 번째는 나만 알고 남이 모르는 마음이에요. 묘한 겁니다. 그래서 이리고 속이고 저리고 속이고 골탕을 먹이고 그래요. 부부간에도 그렇습니다. 이 마음을 알 길이 없는 겁니다. 세 번째는 나는 모르는데 남이 아는 마음이 있어요. 나는 괜찮다고 하는데 고약하다고 하거나 신경질적이라거나... 그런데 이 네 번째가 문제입니다. 나도 모르고 남도 모르는 마음이 내 속에 있다는 말입니다. 나도 모르고 남도 모르는 이 마음, 우리 인간 마음 속에 나도 모르고 남도 모르는 이 잠재의식이라고 하는 것이 우리 마음의 70퍼센트를 차지하고 있어요. 모든 문제는 바로 거기에서 나옵니다. 바로 나도 모르고 남도 모르는 숨겨진 마음의 70퍼센트를 어떻게 잘 다스리느냐 하는 것이 그 사람의 성장이고 그 사람의 지혜이고 그 사람의 인생을 사는 심령의 풍요입니다. 바로 이 문제를 다루는 문제가 생명의 주체가 되시는 예수님의 문제이고 이것이 교회의 문제이고 이것이 복음이고 종교예요. 바로 잠재의식 속에 한 인간의 성격을 형성하는 뿌리가 있어요. 이 뿌리가 성장과정에서 상처를 깊게 입으면 고통스러운 상처의 축적이 잘못된 성격을 형성하고 마는 것입니다. 상처받은 마음은 보이지 않지만은 반드시 그 삶 속에 상처로 인해서 무서운 결과를 나타내고 맙니다. 마음의 상처가 강한 사람들, 그 삶 속에 나타나는 어떤 특정적인 결과가 세 가지가 있어요. 마음의 상처가 그 삶 속에 강하게 나타나고 있는 사람은 삶에 나도 어쩔 수 없는 결과들이 나타나는 데 그 첫 번째 결과가 대인관계에 대한 어려움입니다. 내 성장과정이나 내 어떤 시기에 내가 남다른 마음의 고통과 아픔을 가지고 사는 사람들은 대인관계가 힘듭니다. 무엇이든지 간섭하고 무엇이든지 주장해야만 자기의 마음이 안정이 되요. 타인의 주장을 무시하고 꼭 자기주장이 관철 되야 합니다. 강합니다. 모든 사람이 자신의 뜻대로 생각대로 움직여 주지 않으면 속상합니다. 신경질이 납니다. 집안의 물건들도 자기가 원하는 대로 자기가 놓았던 대로 그대로 놓아야지 흩트리면 화가 납니다. 사람들과 깊이 사귀지 못하고 친구들도 별로 없어요. 사람을 싫어하여 어울리기보다는 혼자 있기를 좋아하고 사람들이 집에 오는 것도 싫어하고 늘 받은 경험이 없기 때문에 주는 것도 모르고 그런 일에 익숙하지 못 합니다. 늘 다른 사람에 대해서 비판적인 태도를 가지고 남에게 후한 점수를 주기보다는 야박한 점수를 많이 줍니다. 늘 억울해 하기를 잘하고 남을 깎아 내리고 싶은 내 안에 어떤 것이 있고 예민하고 날카롭기 때문에 교만한 모습으로 남에게 비추어지고 자기는 모르는 또 다른 교만의 가면이 나를... 이렇게 되면은 부정적인 언어나 부정적인 태도가 늘 나를 괴롭히게 됩니다. 지금 자신의 고난도 고통도 다 다른 사람 때문이라고 하는, 그래서 제일 큰 피해자가 누구냐 하면 제일 가까운 사람들입니다. 배우자들이 많아요. 파트너가 많이 고난을 당합니다. 형제자매가 고난을 당합니다. 자식들이 고난을 당합니다. 다 세상이 모순이라는 겁니다. 원망 일변도로 제일 가까운 사람들이 피해를 당한 것을 인식을 하지 못해요. 그냥 툭툭 생각 없이 내뱉는 말이 제일 존경하고 가깝던 사람들 속에 무서운 못을 던지는데 그것을 인식하지 못합니다. 하나님도 서운하고 불공평한 것은 물론이고 그 마음속에 잠재되어 있는 분노는 매일 싸늘하고 인정머리 없는 그런 성격으로 자꾸 발전해가고 있는 것을 자기는 모르고 그렇게 초년을 지나고 중년을 지나고 그렇게 나가고 말아요. 언어의 부정적이고 단정적인 표현 때문에 제일 가까이 하는 사람들에게 한없는 상처와 고통을 주면서도 '오호라, 나는 곤고한 사람이로다. 누가 나를 도와줄 수 있을꼬.'이런 고백들을 하지 않아요. 여러분, 그 유명한 수많은 사람들의 선망의 대상이었던 마릴린 몬로를 알지요. 그 분이 고아로 자랐습니다. 그러다가 양어머니를 얻었어요. 아버지가 양어머니를 얻었을 때에 기자들이 물었습니다. '당신이 생애 속에서 당신과 아주 큰사랑을 나눈 그런 경험을 해본 적이 있느냐?' '없다. 아니다 딱 한 번 있다. 내가 초등학교 5학년 때 처음으로 내 의붓엄마가 내게 분칠을 해준다고 하다가 어머니의 손끝이 내게 닿았는데 그 때 짜릿한 사랑의 감각을 느꼈었다.' 대개는 그런 감각이 없어요. 이유 없이 아무 것도 할 수 없다는 무기력상태가 나를 정복합니다. 강박적 사고가 내 모든 힘을 신경에만 쏟기 때문에 신경과민에 걸립니다. 그래서 늘 수면부족의 상태가 되고 이유 없는 우울증에 걸립니다. 대단히 밝은 줄 알고 결혼을 했더니 밝지가 않아요. 대단히 변덕이 심합니다. 걷잡을 수 없단 말이에요. 시편 32편에 뼈가 쇠하여 지고 여름가뭄처럼 그 진액이 말린다고 그랬어요. 얼마나 무서운 얘기예요. 늘 신경이 예민하고 자신의 마음속에 평화가 없기 때문에 남에게 나누어 줄 것도 없어요. 주변에 존중할 사람도 신뢰할 사람도 사랑하고 싶은 마음도 별로 없습니다. 끈기와 일관성이 부족하기 때문에 늘 피곤하게 삽니다. 마음의 갈등이 뼛속 깊은 곳에 들어가기 때문에 번민 가운데에 있어요. 옷도 입었다가 갈아입고, 갈아입기를 잘합니다. 같다가 그만두기를 잘합니다. 물건도 샀다가 바꾸기를 잘합니다. '오호라, 나는 곤고한 사람이로다.' 이 말의 원 뜻은 '오호라, 나는 불운한 사람이로다.'란 뜻입니다. 오호라, 나는 비참한 사람이로다. 오호라, 내 속에 나쁜 사람이 나도 지배할 수 없는 사람이 또 있으니 어찌하면 좋을꼬. 내 속에 나도 모르는, 나를 울리는 또 다른 내가 있다. 이 고통의 축적이 나의 잘못된 성격을 형성하고 말았구나. 여러분, 자석이 있는데 자석을 땅에 끌고 다니면은 여러 것들이 모여서 큰 덩어리를 형성합니다. 인간이 고난과 고통과 해결되지 않는 모든 마음의 아픔들을 그냥 자석처럼 끌고 다니면 다른 고통들이 끌려 다녀서 큰 덩어리를 만들고 말아요. 사랑하는 여러분, 자신의 마음을 정복하는 데 다른 사람의 허락까지 받아야 할 필요는 없습니다. 어떤 사람들은 오해 가운데에 살아요. 내 마음을 바꾸고 변화시키는 데에 다른 사람의 허락이 필요한 줄 알아요. 내 마음을 정복하는 데에 내 마음을 다스리는 데에 다른 사람이 꼭 개입해야 하는 줄 알아요. 인생 길의 첫 장애물은 자신이 세워놓은 정신적인 자기마음의 장애물입니다. 내 마음의 장애물은 남이 세워놓은 것이 아닙니다. 내 마음의 장애물의 기준도 남이 만들어 놓은 것이 아닙니다. 내가 만들어 놓은 마음의 장애물에 내가 짓눌리고 내가 계속해서 강요받고 내 삶의 모든 자유를 반납하는 사람이야, 나는 이렇게 사는 사람이야, 난 이렇기 때문에 못 고치는 사람이야, 난 이렇기 때문에 이렇게 살고 말 꺼야. 자기정체의 위기에 걸려있는 겁니다. 내가 만들어 놓은 내 마음의 장벽과 장애물. 이것이 피해자들입니다. 이것이 눌려 사는 사람들입니다. 하나님은 영이시니 하나님의 신이 운행하는 곳에는 자유 함이 있어요. 오늘 다 깨고 나오기를 축복합니다. 우리의 과거가 어떻든 우리의 경험이 어떻든 우리의 지난날의 고통이 무엇이든 오늘 하나님의 영으로 자유 함을 받으세요. 내게 모든 능력주시는 자 안에서 내가 무엇이든 할 수 있어요. 할 수 있거든 이, 무슨 말이야 믿는 자에게는 능치 못 할 일이 없느니라. 여러분, 나는 꿈의 공급자, 꿈의 조달자, 꿈에 대한 얘기를 많이 했어요. 그러나 제가 깨달은 것은 꿈이란 것은 귀중하고 중요한 것은 사실이지만 꿈이 세계를 변화시키지는 못해요. 오직 그 꿈을 따라서 조금씩이라도 변해 가는 행동만이 자신의 미래를 변화시킵니다. 꿈만 안고 있는 사람, 꿈만 얘기하는 사람, 꿈만 꾸고 있는 사람은 아무 것도 못합니다. 그 꿈을 이루기 위해서 조금만이라도 변화를 시작하세요. 오늘 마음의 변화를 시작하세요. 작은 행동하나가 역사를 바꿉니다. 하나님의 은혜를 힘입고 우선 마음을 바꾸는 작은 행동 하나를 귀하게 여깁니다. 내가 여기 왜 왔느냐? 잘 생긴 자를 보러왔느냐? 옷 잘입은 자를 보러왔느냐? 당신이 여기 왜 왔느냐? 옳도다! 선지자의 음성을 들으러 왔도다! 아무리 작은 행동일지라도 그 행동 하나 하나가 올바르기만 하면 큰 차이점을 만들어 내고 맡기라. 작은 행동 하나 하나가 꿈의 실현을 앞당기리라! 우리는 아는 것이 힘이라고 하는데 사실 아는 것이 힘이 아닙니다. 아는 것은 잠재 능력일 뿐입니다. 잠재력이에요. 아는 것은 행동하는 것입니다. 행동하는 사람만이 늘 하나님의 기회를 낚아요. 오늘 바로! 우리 마음을 고치는 일에 행동으로 돌입하리라! 이 작은 일을 우습게 보면 안돼요. 어떤 사람이 쓴 후회의 책을 하나 봤는데 히틀러가 총독이 되려고 할 때 그 사람이 늦잠을 자서 그만 그 투표에 참여를 못해서 한 표 차이로 히틀러가 총독이 되었답니다. 만일 그 때 그 한 사람이 투표에 참여해서 히틀러가 당선이 안 됐으면 세상에 그 엄청난 전쟁, 어마 어마한 불행을 막을 수 있었어요. 그분이 자서전을 썼는데 내가 "나 하나쯤이야 안가도 되겠지!"작은 행동 하나를 잘못해서 세상의 어마어마한 불행을 막지 못했고 어마어마한 비극을 막지 못했다고 후회하고 있어요. 1776의 미국의 역사를 보니까 미국이 원래 영어가 국어가 아니었어요. 독립을 할 때 회의를 했어요. 한 표 차이로 독어가 아닌 영어가 국어가 되었어요. 그 한 표 차이가 아니었으면 독어가 미국의 국어가 되었을 거예요. 옆에 분하고 인사합시다. " 나 한사람이 이렇게 중요하군요!" "나 하나쯤 이렇게 사는 거지!" 그러면 안됩니다.! 우리는 성격과 기질에 대해서 어떤 차이가 있을까 에 대해 잘 모르고 살아요! 성경에서만 갖고 있는 생명의 근원인 성격과 기질에 대해선 모릅니다. 성품이니 성격이니 몰라요. 성격은 후천적인 것입니다. 사실, 나를 울리고 남을 울리는 것은 성격입니다. 정말 나에게 고통을 주고 남에게 고통을 주는 것은 성격입니다. 정말 나와 남에게 행복과 불행을 좌우하는 것은 성격입니다. 정말, 결국, 성격이 주범입니다. 성격이 주범이에요! 이 성격을 어떻게 할 겁니까? 성격과의 전쟁이라구요. 일평생 자기성격과 남의 성격과의 전쟁이라는 거예요. 제가 얼마 전에 상담을 한 적이 있어요. 젊은 여인이에요. 목사님! 부끄러운 이야기지만 목사님과 상담하고 문제를 해결해야 해요. 연예 시절과 결혼생활이 다른데요, 남편이 저를 싫어하기 시작했어요. 지금 돌이켜 보니까 저의 부모님이 저에게 좋은 학벌을 물려주는 것도 좋고 유산을 물려주는 것도 좋고 아름다운 미모를 만들어 주는 것도 좋고 아름다운 환경을 만들어 주는 것도 좋지만 좋은 성격을 키워 시집보내야 했어요. 이것이 잘못됐어요. 재산 떠나고 집 떠나고 믿음 떠나고 감정 떠나고 마지막 제게 남은 것은 제가 이제껏 만들어 놓은 성격밖에 없어요. 결국은 이 성격싸움을 하다가 지금 고난에 처해 있어요. 성격이 주범이군요. 목사님! 제가 예수님 안에 매일 죽고 있는데 이게 잘 안돼요. 여러분! 정말 이 성격 고칠 수 없는 것입니까? 자! 어떤 젊은 분이, 나이가 꽤 든 분입니다. 목사님! 목사님! 저의 아내가 대단히 맑고 명랑해서 결혼을 했습니다. 나는 성격이 이렇게 밝지 못해서 이런 아내를 얻었습니다. 저는 실제로 그런 줄 알았습니다. 보니까 아닙니다. 밝았다 어두웠다 합니다. 나는 차라리 한쪽으로 우울한데 이 사람은 양면으로 가서 도저히 맞출 수 없는데 이 문제를 어떻게 하면 좋습니까? 정말 성격은 고칠 수 없는 것일까? 이 성격이 정말 어떻게 형성되는 것일까? 왜 사람마다 성격이 다를까? 왜 갑자기 나도 모르는 잠재된 내 성격이 불쑥불쑥 나타나는 것일까? 우선 알아야할 것은 성격은 하나님이 만든 것이 아닙니다. 이것은 하나님이 만드신 것이 아니고 내 자신이 만든 작품입니다. 우리는 예수님을 몇 십 년을 믿어도 제일 중요하고 아주 기초적인 것들에 대해 정의를 내리지 못했기 때문에 하나님이 내 성격을 만들어 놓았다고 말합니다. 이런 답답한 일이 있어요? 하나님보고 책임지래요! 왜 잘못된 성격이 하나님의 책임입니까? 하나님은 그 생명 속에 기질을 만들었지 성격을 만들지 안으셨어요. 뭔가 하면, 파란 꽃이 있는데 그 위에 먼지가 쌓이고 오물이 쌓이고 더러우면 그 아래에 있는 아름다운 색은 다 없어지고 누렇게 되고 말아요. 잘못된 성격은 자기가 만든 것입니다. 후천적인 것들의 종합입니다. 상처받은 아픔과 고통의 결과이고 우리가 그 동안 경험하고 체험하며 우리에게 끼친 모든 영향들이 모아진 자기 작품입니다. 내 작품을 내가 깨야지! 내게 있는 것을 내가 씻어 내야지! 하나님의 은혜를 붙들고 성령을 붙들고 내 기질을 하나님 밑에 잠겨있는 아름다운 그 것들이 나올 때까지 씻어내야지! 그래서 인간은 회개가 필요합니다. 그래서 인간은 하나님 앞에 회개해야 합니다. 하나님! 내 안에 내가 할 수 없는, 내 자아가 나를 괴롭히고 있사오니 하나님의 영으로 씻어주옵소서! 물같이 불같이 씻어주옵소서! 그런고로, 이 성격을 고칠 수도 있고 치유될 수도 있어요. 먼저 알아야 할 것은 무조건 하나님 앞에 앉아서 치유 받겠다 라는 피동적인 자세로는 절대 성격을 고칠 수 없어요. 이 치유는 가만히 하나님 앞에 앉았다고, 교회를 다닌다고, 예배를 드린다고 고쳐지는 것이 아닙니다. 이것은 내 생명을 주신 주님을 위해서 치유를 받으려는 것이 아니라 내 생명 되신 주님을 위해서 내가 빛과 소금으로 내 기질을 드러내려고 하는 그런 변화에 눈을 떠야합니다. 자기 자신에 대해 잘 알고 있다는 자기 단정적인 교만을 내 버리는 단계가 우선해야 합니다. 나는 나를 잘 알고 있다. 천만에요! 저는 저를 모릅니다. 저는 이만큼 살았지만 저는 저를 잘 모릅니다. 아무리 봐도 저를 잘 몰라요. 저의 과거를 뒤돌아 보아도 그때 내가 왜 그렇게 했는지 보이지 않는 하나님의 능력의 손이 나를 이리로 인도하고 왔어요. 지금의 모습도 보면 하나님의 보이지 않는 힘이 나를 인도하곤 합니다. 나의 미래가 어떻게 될까? 저는 저를 잘 모릅니다. 내가 나를 잘 안다고 하는 단정적인 교만에서 벗어나야 합니다. 내 생명을 이 땅에 내신 하나님! 내 생명을 건져주신 주님! 내 생명의 주인 되신 예수님! 그분을 바로 알 때만 나를 알 수 있다는 눈이 열리는 그 때에 하나님의 은혜가 주어집니다. 들을 귀가 있는 자는 들을지어다. 하나님의 권능으로 때마다 일마다 시간마다 붙잡힐 때에 자신의 성격보다 더 귀하고 아름다운 하나님이 내 속에 장착해 놓은 기질이 나타나요. 기질을 가지고 하나님이 좋아하기를 원하지 그 사람의 성격을 가지고 사람들이 좋아하기를 착각합니다. "하나님이 이런 성격도 사용하지!" 하나님은 그런 성격은 안 씁니다. "하나님이 이런 성격도 만들었어!" 이건 거짓말입니다. 자기 합리화이고 변명입니다. 하나님은 파란색, 노란색과 같은 이런 기질을 쓰는 것이지 파란색 위에 노랗게 칠하고 빨간 것 위에 노란 것을 칠하는 그런 분이 아닙니다. 그러나 오늘 우리는 하나님의 음성을 듣고 복된 소식에 귀를 기울입시다. 하나님께서는 우리에게 귀를 열어주셨습니다. 하나님의 신이 내게 임하여 하나님의 기름이 나에게 부어졌으니, 성별의 기름이 내게 나타났으니 가난한 심령마다 복이 있도다! 마음이 상한 자마다 고침을 받고 포로 된 자가 자유를 얻고 갇힌 자는 놓임을 얻고 하나님의 은혜와 신원의 날이 전파 되도다! 슬퍼하는 자는 위로 받고 찬양의 옷으로 근심을 대신하며 의의 나무가 생명 받아 일어나리라! 인생 길에 가장 커다란 장애물은 내 안에 있습니다. 내 안에 또 다른 내가 지금 울고 있습니다. 자신을 지배하려고 하는 지배권의 장악에 대한 그 놀라운 투쟁이, 나도 어떻게 할 수 없는 그 투쟁이 장악하고 있습니다. 바로 이때 인간을 새롭게 하는 성령의 임재의 도움을 받을 수 있는 그런 눈을 뜨신 분, 바로 이런 사람이 영적인 사람들입니다. 이제 여러분! 사람 앞에 설 때에 입을 열 때에, 일 마다 때마다 내 안에 나도 정복할 수 없는 내가 나타날 때에 하나님의 은혜와 하나님의 성령이, 하나님의 능력이, 나를 정복 하시옵소서! 지배 하시옵소서! 오호라! 내가 아니라 내 속에 죄악이로다! 죄악 된 자아! 내가 원하는 바 선은 행치 아니하고 원하지 않는 바 악만 행하는 도다! 이 갈등과 고통과 모순에서 때마다 일마다 하나님의 능력으로 내가 정복되게 하시옵소서! 우리 모두는 본연의 자아를 회복하고 싶은 몸부림을 갖고 사는 존재입니다. 이 내부에 강렬한 갈등, 이 삶의 고뇌! 오호라! 하나님! 나는 정말 곤고한 사람입니다. 나는 불행하고 비참한 사람입니다. admin